سئو

دستور سايبري ترامپ
پاراگراف مشهوري در قضيه به كارگيري از اينترنت وجود دارد كه مي گويد: «كسي كه نمي داند در وب به دنبال چيست، در واقع دنبال كليه چيز مي باشد .» حقيقت اين است كه وجود جذابيت مضاعف زياد و ارائه بسيار گسترده و مالامال زرق و برق اطلاعات در اين رسانه، هر فردي كه سواي هدف وارد آن شود را ساعت ها ميخ كوب خواهد نمود . در وضع ذهن فرد به مانند يك جاروبرقي انواع و اقسام داده ها را در اين فضا جذب مي كند؛ اطلاعاتي كه مشخص نمي باشد هر كدامشان چه تأثيري در تفكر، خلق و سبك معاش وي مي گذارد! اين در حالي ميباشد كه برخي از بزرگان آشنا با فضاي رسانه معتقدند كه در جامعه ديني، مي بايست فرهنگ وتمدن فقهي رسانه هاي كارآمد و جديد (مانند اينترنت) را به سرويس خويش درآورد و از آن به عنوان وسيله انتشار معارف و فرهنگ خويش به كار گيري كند . و درحال حاضر اين كه انجام بررسي مختصر بر روي جامعه اينترنتي كشور‌ايران حالت را به مدل اي ديگر نشان مي دهد؛ چنان كه روز به روز شاهد موفق شدن سبك معاش اينترنتي بر شهروندان اينترنتي هستيم به گونه اي كه برخي از كارشناسان از آن به «گارد بازد جامعه اهل ايران در پيش‌رو اينترنت» تعبير و تفسير مي نمايند . از سوي ديگر بعضي معتقدند كه ابزار و تكنولوژي هاي جديد را مي بايست با لوازم فرهنگي آن عهده دار شد و فقط در صورت ملتزم شدن به فرهنگ وتمدن هم پا با ابزار جديد، به كار گيري با صرفه از آن فيس خواهد پذيرفت! ولي بروز برخوردهاي متفاوت فرهنگي در فرهنگ وتمدن هاي متعدد دنيا در پيش‌رو ابزارهايي زيرا اينترنت را مي بضاعت و توان نقطه قابل عيب گيري اين بينش دانست و اين بينش را نوعي «وادادگي» در مقابل تمدن بيگانه دانست . به طور كلي مي توانايي چنين استنباط نمود افرادي كه براي به كار گيري از رسانه اي نظير وب برنامه و آشنايي صدق نداشته باشند، مقهور آن خواهند شد و زير تأثير آن سبك زندگي شان نيز دستخوش تغيير تحول خواهد شد . چرا كه ماهواره، اينترنت و وسايل رابطه جمعي در زمان فناوري تلاش مي نمايد سبك زندگي و گونه پوشش و خوي مردمان در دهكدة جهاني را تا حد زيادي مشابه هم سازد؛

خريد اپل واچ

ولي هيچ كس سواي پذيرفتن نام‌و‌نشان واقعي خود كه پايين تأثير دين، سنّت و رسوم كشورش مي باشد، نمي تواند به سبك صحيحي از معاش دست يابد . در اين يادداشت كارايي بر اين هست تا جنبه هاي مثبت و منفي تأثير رسانه اينترنت بر سبك زندگي شخص و خانواده ايراني، به رخ مختصر مورد آناليز قرار گيرد . تأثيرات مثبت وب بر سبك زندگي آمارها نشان مي دهد كه ايران با حدود ۷۷ ميليون نفر جمعيت در سال ۲۰۱۰م، با ۴۳ .۲% ضريب نفوذ بيشترين ميزان به كارگيري از اينترنت را در خاورميانه به خويش اختصاص داده مي باشد . امروزه وب بخش مهمي از معاش ايرانيان از جمله فعاليت و درس، سرگرمي و فعاليت هاي اجتماعي را در برگرفته است[۱] . ارتقا كيفيت و كميت تحقيقات علمي، نزديك شدن مردمان به هم، برقراري ارتباط صوتي و چهره‌اي با اقتصادي ترين روش، صرفه جويي در وقت و هزينه و قابليت و امكان دسترسي به جديدترين مباحث علمي روز، از پاراگراف مزاياي به كارگيري از اينترنت مي باشد .[۲] در ادامه به تحليل برخي ديگر از تأثيرات مثبت اينترنت بر سبك معاش مي پردازيم: كوچك شدن جهان و پرورش فرهنگي ساخت تغييرات گسترده جهاني آن‌گاه از شكل گيري اينترنت، بخش اعظمي را به اين اعتقاد رسانده است كه وب برهان اكثري از تغييرات فرهنگي و تكنولوژيك در حوزه هاي متعدد زندگي روزانه است؛ منشأ اين برداشت از اين ويژگي نشات مي گيرد كه اينترنت متنوع ترين و سهل وآسان الوصول ترين نوع رسانه هاست . به تعبيروتفسير مارشال مك لوهان[۳] مهم ترين تأثير فناوري اطلاعات تبديل دنيا به يك دهكده جهاني[۴] مي باشد و اين به آن معناست كه قابليت و امكان برقراري رابطه با ديگرافراد و اطلاع از اخبار و رويدادهاي جهاني و مسائل فرهنگي و اجتماعي بقيه نقاط جهان به سرعت براي همگان آماده شده هست .اگر‌چه نظريه مك لوهان پس از او مسئله مناقشه دانشمندان ارتباطات واقع شد اما وب را مي بضاعت محيطي دانست كه براي تبادل فرهنگي فضاي مناسبي آماده مي نمايد و مسيري براي دسترسي يوزرها به تمدن هاي ديگر باز مي نمايد . و مي بضاعت چنين تيتر كرد كه وب خود، نوعي خرده فرهنگ وتمدن و يا فرهنگي مي‌باشد كه مي تواند ديگر فرهنگ و تمدن ها را در بر گيرد؛ و البته هم همه فرهنگ وتمدن ها و خرده فرهنگ ها درصددند تا بر روي اين خرده تمدن جهاني تأثير بگذارند . سرويس ها آموزشي و پژوهشي در اعلاميه اجلاس جهاني جامعه اطلاعاتي[۵]

خريد آي پد

چنين اشاره گرديده است: دسترسي ارزان به شبكه هاي فيبر نوري، كابلي، بي سيم و ماهواره ها مي تواند خلاقيت، ابداع و اشتغال زايي محلي و نيز اجتماعات محلي را تقويت نمايد و در عين درحال حاضر منفعت وري را بهبود بخشد و در يك صحبت «كسب ارزش بخش اعظم از منابع كمتر» را به وقوع پيوستن بخشد . اين امر تهيدست گسترش مناسب فناوري و يادگرفتن كاربرد فناوري در كنار استعمال موءثر از فناوري ها و توليد ظرفيت هاي نو براي آموزش و پژوهش مي‌باشد . ترديد نيست كه اينترنت و گنجايش هاي جانور در آن با كنار گذاشتن محدوديت هاي وقتي و مكاني و با قابليت به كارگيري از كليه قالب هاي سمعي و بصري جانور مي توانند نظام يادگيري را متحول سازد .[۶] امروزه يكي از همگاني ترين به كار گيري هاي اينترنت، جهت فراگيري و هم پژوهش مي باشد؛ و تعداد متعددي مدارس و مراكز خوب آموزشي و دانش گاه ها و دانش كده ها اينترنتي كه در حال سرويس دهي به عشق و علاقه مندان آموزش مي باشند، در كنار پژوهشكده ها و پژوهشگاه ها و مراكز تحقيقاتي، مبين اين موضوع است . ارايه سرويس ها به «شهروند الكترونيك» در واقع «ارايه سرويس ها ارتباطي»، كاركرد پرمصرف و حياتي وب است؛ و يك عدد از دست اندركاران عمده جذب و عشق مند شدن افراد جهت استعمال از وب مي باشد . يك عدد از مفاهيمي كه تأثير متعددي در سبك معاش آتي جامعه خواهد داشت «شهروند الكترونيك» ((e-Citizen است؛ كه به طور عام به فردي گفته مي شود كه مهارت هاي معاش در جامعه اطلاعاتي را فرا گرفته و بتواند از مزاياي اين دسته زندگي به كارگيري كند[۷] . شهروند الكترونيك كاركشته مي‌باشد آخري اطلاعات، اخبار، كالاها و قابل انعطاف افزارها را در چندين دقيقه از روش وب جستجو كرده و به دست آورد . نيز مي تواند تمامي مراحل مسافرت را از قبل، به ياري اينترنت برنامه ريزي نمايد . وي از روش وب به راحتي از زمان هاي شغلي جانور آگاه مي شود و بخش اعظمي از كارها را بدون خروج از خانه يا محل فعاليت و سواي مراجعه حضوري انجام مي دهد . و همينطور توان بيشتري در دفاع از دستمزد شهروندي خود دارد . معنا ديگري كه در انتخاب سبك معاش جامعه تأثير به سزايي خواهد داشت، «دولت الكترونيك» است؛ كه استفاده از فناوري هاي اطلاعاتي و ارتباطي به منظور ارائه خدمات دولتي، به رخ به هنگام و بي واسطه به شهروندان مي باشد . دولت الكترونيك به اشخاص تسهيلات لازم جهت دسترسي مناسب به اطلاعات و خدمات مدني و فرصت هاي گسترده تر براي شركت كردن در فرايندها را ارائه مي كند .[۸] توسعه و گسترش اقتصادي و تجارت الكترونيك وب هزاران شغل براي كاركنان صنعت هاي رسانه اي فراهم ساخته و به رخ غيرمستقيم براي ميليون ها خانواده ديگر شرايطي را مهيا كرده تا زندگي خويش را از روش عمل هاي مربوط به اينترنت تأمين كنند .[۹] در تعريف تجارت الكترونيك گفته شده هست اين تجارت تمام پروسه توسعه، بازاريابي، فروش، تحويل، سرويس ها و پرداخت الكترونيكي براي توليدات و خدمات مبادله شده در بازارهاي كانال اي و جهاني مشتريان را در بر مي گيرد . استعمال از تجارت الكترونيك مزاياي بخش اعظمي دارد؛ از جمله: صرفه جويي در هزينه ها، كاهش هزينه مبادلات، افزايش كارآيي، تغيير و تحول فرآيندهاي مديريت و تأسيس بنگاه هاي اقتصادي، كاهش هزينه كاوش، دسترسي بخش اعظم و سهل و آسان خيس به اطلاعات، تعديل قدرت ميان توليدكننده و مصرف كننده، كاهش محدوديت ورود به بازار، ارتقا رقابت، كاهش فيض انحصاري و . . . . [۱۰] تأثيرات منفي وب بر سبك زندگي اينترنت توانسته مي‌باشد ابعاد نو اي را به سبك معاش آدميان توشه نمايد؛ و هر يك‌سري استعمال از آن توانسته بخش اعظمي از مشكلات مو جود در زندگي اشخاص بشر را حل نمايد، اما نسل آدم را در گير مشكلات زيادي هم كرده ميباشد . اما تأثير رشته آوري اينترنت در اين زمينه بدون واسطه نمي باشد و عمده تابع گونه استفاده از آن و هم بسته به متغيرهاي سن، جنس، تحصيلات و غيره هست . مشكلاتي مانند استفاده تفريحي و غيرعلمي، دسترسي به مساله غير اخلاقي، عدم وجود محدوديت در به كار گيري براي قشرهاي متفاوت و . . . . در ادامه به تحليل تأثيرات منفي وب بر سبك زندگي افراد در سه بعد «اجتماعي»، «خانوادگي» و «فردي» مي پردازيم: الف) آنگاه اجتماعي مساله فراواني در موضوع اثرات منفي اينترنت در آن گاه اجتماعي سبك معاش قابل طرح و بحث است؛ البته در اين بخش از متن جهت رعايت اختصار به سه زمينه كلي اكتفا مي شود: ۱ . تبديل وب به يك ارزش ۲ . تأثير وب بر نام‌و‌نشان و باورهاي اجتماعي افراد ۳ . اشاره به يك نمونه از معضل هاي اجتماعي حاصل از به كارگيري ناصحيح از وب (افشاي داده ها شخصي) .
- تبديل وب به ارزش امروزه با تعابيري همچون «اينترنت بخشي از لاينفك زندگي بشر است» و «به كسي كه اينترنت بلد نباشد بي سواد مي گويند» و «دنيا، دنياي اينترنت و كامپيوتر است» روبرو هستيم كه هر يكسري به نوعي سخن از واقعيت همگاني شدن اينترنت مي گويند، ولي اجباري جامعه را به سمتي سوق مي دهند كه در غايت ابزاري همچون وب را به يك ارزش تبديل مي كند . در واقع برخوردي اين گونه با وب به جاي اين‌كه فرد مستضعف به آن را با آن مشغول سازد، نوعي احساس نياز كاذب در افراد به وجود مي آورد؛ كساني كه احتمال دارد مخاطب حقيقي وواقعي اين رسانه نباشند و در فيض جذب حواشي آن مي شوند كه به شخصيت و ساختار فكري و در نتيجه رفتارها و كنش هاي اجتماعي آنها لطمه وارد مي گردد .
- قبض و بسط باورها پژوهش ها مؤيد نظرها كارشناسان مذهبي در خصوص تأثير منفي وب بر باورها و نام و نشان فرهنگي جوانان جامعه هست . در پژوهشي كه در سنندج در ميان دو تيم دختران (آناني كه از اينترنت استعمال مي كردند و كساني كه از آن به كارگيري نمي كردند)، چهره گرفت محاسبه يافته ها نشان داد كه ميان دو تيم ذكر شده به نظر نام‌و‌نشان ديني، قومي، خانوادگي و فردي تفاوت معناداري وجود دارد؛ و اين هويت ها در افراد گروه نخستين ـ كه از اينترنت به كار گيري مي كردند ـ از قوت كمتري برخوردار هست .[۱۱] گرچه اين قضيه نشان دهنده اين مي باشد كه تأثير نهادهايي چون آيين در فرآيند نام و نشان سازي جوانان در وب كم رنگ شده است، ولي نشان دهنده اين هم مي‌باشد كه مؤلفه هاي نام و نشان يابي جوانان در رسانه وب خارج از در اختيار گرفتن مراجع فقهي و ساختارهاي قانوني متولي آناليز بر آن مي باشد . بي ترديد تداوم اين اندك رنگ بودن تأثير مراجع فقهي در اينترنت سبب به شكل گيري نسلي از جوانان خواهد شد كه سبكي از معاش را انتخاب خواهند نمود كه آئين در آن كمترين نقش را خواهد داشت . متأسفانه اكثر وقت ها برنامه هاي اجرا شده در وب به خصوص در موضوع هاي فرهنگي و اجتماعي فارغ از مطالعه مخاطبين و بي توجه به وضعيت علمي و فرهنگي آنها تدارك ديده مي شود، اين برنامه ها سبب ترويج ناسالم فرهنگ در بين خانواده ها مي شود و خير تنها به توسعه و گسترش فرهنگي اعضاي خانواده سبب ساز نمي شود، بلكه خانواده را به نوعي در گير قبض باورهاي اجتماعي مي كند .[۱۲]
- افشاي اسرار شخصي محققان براين باورند كه يكي از كاركردهاي ديوانه وب اين است كه خوف هاي معمول در تعاملات اجتماعي را از بين مي موفقيت و به همين برهان افراد در ارتباطات اينترنتي به عدم بازداري شخصي و خودافشاگري براي توليد صميميت دچار مي شوند . گمنام بودن استفاده كننده وب يكي ديگر از دلايلي است كه امكان خودافشاگري را در اينترنت ارتقا مي دهد .[۱۳] اما واقعيت اين مي باشد كه همواره افرادي هستند كه قصد دارا هستند با به دست آوردن اطلاعات فردي از اين اسرار سوء به كارگيري كنند . با يك جستجوي مختصر در اينترنت متوجه حجم مضاعف زيادي از افراد مي شويم كه به علت اعتماد به بقيه افراد و افشاي اسرار شخصي شان خير فقط در معاش مجازي بلكه در فضاي حقيقي و واقعي هم مبتلا مشكل‌ها فراواني گرديده اند .

دستور سايبري ترامپ
پاراگراف مشهوري در قضيه به كارگيري از اينترنت وجود دارد كه مي گويد: «كسي كه نمي داند در وب به دنبال چيست، در واقع دنبال كليه چيز مي باشد .» حقيقت اين است كه وجود جذابيت مضاعف زياد و ارائه بسيار گسترده و مالامال زرق و برق اطلاعات در اين رسانه، هر فردي كه سواي هدف وارد آن شود را ساعت ها ميخ كوب خواهد نمود . در وضع ذهن فرد به مانند يك جاروبرقي انواع و اقسام داده ها را در اين فضا جذب مي كند؛ اطلاعاتي كه مشخص نمي باشد هر كدامشان چه تأثيري در تفكر، خلق و سبك معاش وي مي گذارد! اين در حالي ميباشد كه برخي از بزرگان آشنا با فضاي رسانه معتقدند كه در جامعه ديني، مي بايست فرهنگ وتمدن فقهي رسانه هاي كارآمد و جديد (مانند اينترنت) را به سرويس خويش درآورد و از آن به عنوان وسيله انتشار معارف و فرهنگ خويش به كار گيري كند . و درحال حاضر اين كه انجام بررسي مختصر بر روي جامعه اينترنتي كشور‌ايران حالت را به مدل اي ديگر نشان مي دهد؛ چنان كه روز به روز شاهد موفق شدن سبك معاش اينترنتي بر شهروندان اينترنتي هستيم به گونه اي كه برخي از كارشناسان از آن به «گارد بازد جامعه اهل ايران در پيش‌رو اينترنت» تعبير و تفسير مي نمايند . از سوي ديگر بعضي معتقدند كه ابزار و تكنولوژي هاي جديد را مي بايست با لوازم فرهنگي آن عهده دار شد و فقط در صورت ملتزم شدن به فرهنگ وتمدن هم پا با ابزار جديد، به كار گيري با صرفه از آن فيس خواهد پذيرفت! ولي بروز برخوردهاي متفاوت فرهنگي در فرهنگ وتمدن هاي متعدد دنيا در پيش‌رو ابزارهايي زيرا اينترنت را مي بضاعت و توان نقطه قابل عيب گيري اين بينش دانست و اين بينش را نوعي «وادادگي» در مقابل تمدن بيگانه دانست . به طور كلي مي توانايي چنين استنباط نمود افرادي كه براي به كار گيري از رسانه اي نظير وب برنامه و آشنايي صدق نداشته باشند، مقهور آن خواهند شد و زير تأثير آن سبك زندگي شان نيز دستخوش تغيير تحول خواهد شد . چرا كه ماهواره، اينترنت و وسايل رابطه جمعي در زمان فناوري تلاش مي نمايد سبك زندگي و گونه پوشش و خوي مردمان در دهكدة جهاني را تا حد زيادي مشابه هم سازد؛

خريد اپل واچ

ولي هيچ كس سواي پذيرفتن نام‌و‌نشان واقعي خود كه پايين تأثير دين، سنّت و رسوم كشورش مي باشد، نمي تواند به سبك صحيحي از معاش دست يابد . در اين يادداشت كارايي بر اين هست تا جنبه هاي مثبت و منفي تأثير رسانه اينترنت بر سبك زندگي شخص و خانواده ايراني، به رخ مختصر مورد آناليز قرار گيرد . تأثيرات مثبت وب بر سبك زندگي آمارها نشان مي دهد كه ايران با حدود ۷۷ ميليون نفر جمعيت در سال ۲۰۱۰م، با ۴۳ .۲% ضريب نفوذ بيشترين ميزان به كارگيري از اينترنت را در خاورميانه به خويش اختصاص داده مي باشد . امروزه وب بخش مهمي از معاش ايرانيان از جمله فعاليت و درس، سرگرمي و فعاليت هاي اجتماعي را در برگرفته است[۱] . ارتقا كيفيت و كميت تحقيقات علمي، نزديك شدن مردمان به هم، برقراري ارتباط صوتي و چهره‌اي با اقتصادي ترين روش، صرفه جويي در وقت و هزينه و قابليت و امكان دسترسي به جديدترين مباحث علمي روز، از پاراگراف مزاياي به كارگيري از اينترنت مي باشد .[۲] در ادامه به تحليل برخي ديگر از تأثيرات مثبت اينترنت بر سبك معاش مي پردازيم: كوچك شدن جهان و پرورش فرهنگي ساخت تغييرات گسترده جهاني آن‌گاه از شكل گيري اينترنت، بخش اعظمي را به اين اعتقاد رسانده است كه وب برهان اكثري از تغييرات فرهنگي و تكنولوژيك در حوزه هاي متعدد زندگي روزانه است؛ منشأ اين برداشت از اين ويژگي نشات مي گيرد كه اينترنت متنوع ترين و سهل وآسان الوصول ترين نوع رسانه هاست . به تعبيروتفسير مارشال مك لوهان[۳] مهم ترين تأثير فناوري اطلاعات تبديل دنيا به يك دهكده جهاني[۴] مي باشد و اين به آن معناست كه قابليت و امكان برقراري رابطه با ديگرافراد و اطلاع از اخبار و رويدادهاي جهاني و مسائل فرهنگي و اجتماعي بقيه نقاط جهان به سرعت براي همگان آماده شده هست .اگر‌چه نظريه مك لوهان پس از او مسئله مناقشه دانشمندان ارتباطات واقع شد اما وب را مي بضاعت محيطي دانست كه براي تبادل فرهنگي فضاي مناسبي آماده مي نمايد و مسيري براي دسترسي يوزرها به تمدن هاي ديگر باز مي نمايد . و مي بضاعت چنين تيتر كرد كه وب خود، نوعي خرده فرهنگ وتمدن و يا فرهنگي مي‌باشد كه مي تواند ديگر فرهنگ و تمدن ها را در بر گيرد؛ و البته هم همه فرهنگ وتمدن ها و خرده فرهنگ ها درصددند تا بر روي اين خرده تمدن جهاني تأثير بگذارند . سرويس ها آموزشي و پژوهشي در اعلاميه اجلاس جهاني جامعه اطلاعاتي[۵]

خريد آي پد

چنين اشاره گرديده است: دسترسي ارزان به شبكه هاي فيبر نوري، كابلي، بي سيم و ماهواره ها مي تواند خلاقيت، ابداع و اشتغال زايي محلي و نيز اجتماعات محلي را تقويت نمايد و در عين درحال حاضر منفعت وري را بهبود بخشد و در يك صحبت «كسب ارزش بخش اعظم از منابع كمتر» را به وقوع پيوستن بخشد . اين امر تهيدست گسترش مناسب فناوري و يادگرفتن كاربرد فناوري در كنار استعمال موءثر از فناوري ها و توليد ظرفيت هاي نو براي آموزش و پژوهش مي‌باشد . ترديد نيست كه اينترنت و گنجايش هاي جانور در آن با كنار گذاشتن محدوديت هاي وقتي و مكاني و با قابليت به كارگيري از كليه قالب هاي سمعي و بصري جانور مي توانند نظام يادگيري را متحول سازد .[۶] امروزه يكي از همگاني ترين به كار گيري هاي اينترنت، جهت فراگيري و هم پژوهش مي باشد؛ و تعداد متعددي مدارس و مراكز خوب آموزشي و دانش گاه ها و دانش كده ها اينترنتي كه در حال سرويس دهي به عشق و علاقه مندان آموزش مي باشند، در كنار پژوهشكده ها و پژوهشگاه ها و مراكز تحقيقاتي، مبين اين موضوع است . ارايه سرويس ها به «شهروند الكترونيك» در واقع «ارايه سرويس ها ارتباطي»، كاركرد پرمصرف و حياتي وب است؛ و يك عدد از دست اندركاران عمده جذب و عشق مند شدن افراد جهت استعمال از وب مي باشد . يك عدد از مفاهيمي كه تأثير متعددي در سبك معاش آتي جامعه خواهد داشت «شهروند الكترونيك» ((e-Citizen است؛ كه به طور عام به فردي گفته مي شود كه مهارت هاي معاش در جامعه اطلاعاتي را فرا گرفته و بتواند از مزاياي اين دسته زندگي به كارگيري كند[۷] . شهروند الكترونيك كاركشته مي‌باشد آخري اطلاعات، اخبار، كالاها و قابل انعطاف افزارها را در چندين دقيقه از روش وب جستجو كرده و به دست آورد . نيز مي تواند تمامي مراحل مسافرت را از قبل، به ياري اينترنت برنامه ريزي نمايد . وي از روش وب به راحتي از زمان هاي شغلي جانور آگاه مي شود و بخش اعظمي از كارها را بدون خروج از خانه يا محل فعاليت و سواي مراجعه حضوري انجام مي دهد . و همينطور توان بيشتري در دفاع از دستمزد شهروندي خود دارد . معنا ديگري كه در انتخاب سبك معاش جامعه تأثير به سزايي خواهد داشت، «دولت الكترونيك» است؛ كه استفاده از فناوري هاي اطلاعاتي و ارتباطي به منظور ارائه خدمات دولتي، به رخ به هنگام و بي واسطه به شهروندان مي باشد . دولت الكترونيك به اشخاص تسهيلات لازم جهت دسترسي مناسب به اطلاعات و خدمات مدني و فرصت هاي گسترده تر براي شركت كردن در فرايندها را ارائه مي كند .[۸] توسعه و گسترش اقتصادي و تجارت الكترونيك وب هزاران شغل براي كاركنان صنعت هاي رسانه اي فراهم ساخته و به رخ غيرمستقيم براي ميليون ها خانواده ديگر شرايطي را مهيا كرده تا زندگي خويش را از روش عمل هاي مربوط به اينترنت تأمين كنند .[۹] در تعريف تجارت الكترونيك گفته شده هست اين تجارت تمام پروسه توسعه، بازاريابي، فروش، تحويل، سرويس ها و پرداخت الكترونيكي براي توليدات و خدمات مبادله شده در بازارهاي كانال اي و جهاني مشتريان را در بر مي گيرد . استعمال از تجارت الكترونيك مزاياي بخش اعظمي دارد؛ از جمله: صرفه جويي در هزينه ها، كاهش هزينه مبادلات، افزايش كارآيي، تغيير و تحول فرآيندهاي مديريت و تأسيس بنگاه هاي اقتصادي، كاهش هزينه كاوش، دسترسي بخش اعظم و سهل و آسان خيس به اطلاعات، تعديل قدرت ميان توليدكننده و مصرف كننده، كاهش محدوديت ورود به بازار، ارتقا رقابت، كاهش فيض انحصاري و . . . . [۱۰] تأثيرات منفي وب بر سبك زندگي اينترنت توانسته مي‌باشد ابعاد نو اي را به سبك معاش آدميان توشه نمايد؛ و هر يك‌سري استعمال از آن توانسته بخش اعظمي از مشكلات مو جود در زندگي اشخاص بشر را حل نمايد، اما نسل آدم را در گير مشكلات زيادي هم كرده ميباشد . اما تأثير رشته آوري اينترنت در اين زمينه بدون واسطه نمي باشد و عمده تابع گونه استفاده از آن و هم بسته به متغيرهاي سن، جنس، تحصيلات و غيره هست . مشكلاتي مانند استفاده تفريحي و غيرعلمي، دسترسي به مساله غير اخلاقي، عدم وجود محدوديت در به كار گيري براي قشرهاي متفاوت و . . . . در ادامه به تحليل تأثيرات منفي وب بر سبك زندگي افراد در سه بعد «اجتماعي»، «خانوادگي» و «فردي» مي پردازيم: الف) آنگاه اجتماعي مساله فراواني در موضوع اثرات منفي اينترنت در آن گاه اجتماعي سبك معاش قابل طرح و بحث است؛ البته در اين بخش از متن جهت رعايت اختصار به سه زمينه كلي اكتفا مي شود: ۱ . تبديل وب به يك ارزش ۲ . تأثير وب بر نام‌و‌نشان و باورهاي اجتماعي افراد ۳ . اشاره به يك نمونه از معضل هاي اجتماعي حاصل از به كارگيري ناصحيح از وب (افشاي داده ها شخصي) .
- تبديل وب به ارزش امروزه با تعابيري همچون «اينترنت بخشي از لاينفك زندگي بشر است» و «به كسي كه اينترنت بلد نباشد بي سواد مي گويند» و «دنيا، دنياي اينترنت و كامپيوتر است» روبرو هستيم كه هر يكسري به نوعي سخن از واقعيت همگاني شدن اينترنت مي گويند، ولي اجباري جامعه را به سمتي سوق مي دهند كه در غايت ابزاري همچون وب را به يك ارزش تبديل مي كند . در واقع برخوردي اين گونه با وب به جاي اين‌كه فرد مستضعف به آن را با آن مشغول سازد، نوعي احساس نياز كاذب در افراد به وجود مي آورد؛ كساني كه احتمال دارد مخاطب حقيقي وواقعي اين رسانه نباشند و در فيض جذب حواشي آن مي شوند كه به شخصيت و ساختار فكري و در نتيجه رفتارها و كنش هاي اجتماعي آنها لطمه وارد مي گردد .
- قبض و بسط باورها پژوهش ها مؤيد نظرها كارشناسان مذهبي در خصوص تأثير منفي وب بر باورها و نام و نشان فرهنگي جوانان جامعه هست . در پژوهشي كه در سنندج در ميان دو تيم دختران (آناني كه از اينترنت استعمال مي كردند و كساني كه از آن به كارگيري نمي كردند)، چهره گرفت محاسبه يافته ها نشان داد كه ميان دو تيم ذكر شده به نظر نام‌و‌نشان ديني، قومي، خانوادگي و فردي تفاوت معناداري وجود دارد؛ و اين هويت ها در افراد گروه نخستين ـ كه از اينترنت به كار گيري مي كردند ـ از قوت كمتري برخوردار هست .[۱۱] گرچه اين قضيه نشان دهنده اين مي باشد كه تأثير نهادهايي چون آيين در فرآيند نام و نشان سازي جوانان در وب كم رنگ شده است، ولي نشان دهنده اين هم مي‌باشد كه مؤلفه هاي نام و نشان يابي جوانان در رسانه وب خارج از در اختيار گرفتن مراجع فقهي و ساختارهاي قانوني متولي آناليز بر آن مي باشد . بي ترديد تداوم اين اندك رنگ بودن تأثير مراجع فقهي در اينترنت سبب به شكل گيري نسلي از جوانان خواهد شد كه سبكي از معاش را انتخاب خواهند نمود كه آئين در آن كمترين نقش را خواهد داشت . متأسفانه اكثر وقت ها برنامه هاي اجرا شده در وب به خصوص در موضوع هاي فرهنگي و اجتماعي فارغ از مطالعه مخاطبين و بي توجه به وضعيت علمي و فرهنگي آنها تدارك ديده مي شود، اين برنامه ها سبب ترويج ناسالم فرهنگ در بين خانواده ها مي شود و خير تنها به توسعه و گسترش فرهنگي اعضاي خانواده سبب ساز نمي شود، بلكه خانواده را به نوعي در گير قبض باورهاي اجتماعي مي كند .[۱۲]
- افشاي اسرار شخصي محققان براين باورند كه يكي از كاركردهاي ديوانه وب اين است كه خوف هاي معمول در تعاملات اجتماعي را از بين مي موفقيت و به همين برهان افراد در ارتباطات اينترنتي به عدم بازداري شخصي و خودافشاگري براي توليد صميميت دچار مي شوند . گمنام بودن استفاده كننده وب يكي ديگر از دلايلي است كه امكان خودافشاگري را در اينترنت ارتقا مي دهد .[۱۳] اما واقعيت اين مي باشد كه همواره افرادي هستند كه قصد دارا هستند با به دست آوردن اطلاعات فردي از اين اسرار سوء به كارگيري كنند . با يك جستجوي مختصر در اينترنت متوجه حجم مضاعف زيادي از افراد مي شويم كه به علت اعتماد به بقيه افراد و افشاي اسرار شخصي شان خير فقط در معاش مجازي بلكه در فضاي حقيقي و واقعي هم مبتلا مشكل‌ها فراواني گرديده اند .